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【經名】 5.11 Jatukaṇṇimāṇavapucchā 諸多迦尼問經 (Snp 66, 1102-1106)
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【經名】 5.11 Jatukaṇṇimāṇavapucchā 諸多迦尼問經 (Snp 66, 1102-1106)
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【巴利佛經】
11. Jatukaṇṇimāṇavapucchā
諸多迦尼問經
諸多迦尼（ Jatukaṇṇi ） ⇨
字義叫做：蝙蝠的耳朵。
本經大意：照見真如要活在當下；
滅盡六根的貪愛，內外清淨涅槃！
威儀（ Iriyati ） ⇨ 四威儀的道跡。
在行、住、坐、臥當下，修習四念住禪法；
並觀照無常、苦、無我，三種法性之智慧。
遮障（ Kiñcana ） ⇨
障礙聖道的各種原因。
⑴ 業障；⑵ 煩惱障；⑶ 異熟障；
⑷ 不信；⑸ 不樂欲；⑹ 無慧。
三漏（ Āsava ） ⇨
⑴ 慾漏（愛染隨眠、瞋隨眠）；
⑵ 有漏（慢隨眠、有貪隨眠）；
⑶ 無明漏（無明隨眠）。
證得初果以後稱為三漏；
證得三果以後沒有慾漏；
阿羅漢果斷盡全部漏流。
四暴流（ Ogha ） ⇨
針對凡夫身稱為四暴流。
⑴ 慾暴流（愛欲結、瞋恚結）；
⑵ 有暴流（色貪結、無色貪結、慢結、掉舉結）；
⑶ 見暴流（有身見結、疑結、戒禁取結）；
⑷ 無明暴流（無明結）。
11. Jatukaṇṇimāṇavapucchā
諸多迦尼問經
諸多迦尼（ Jatukaṇṇi ） ⇨
字義叫做：蝙蝠的耳朵。
本經大意：照見真如要活在當下；
滅盡六根的貪愛，內外清淨涅槃！
威儀（ Iriyati ） ⇨ 四威儀的道跡。
在行、住、坐、臥當下，修習四念住禪法；
並觀照無常、苦、無我，三種法性之智慧。
遮障（ Kiñcana ） ⇨
障礙聖道的各種原因。
⑴ 業障；⑵ 煩惱障；⑶ 異熟障；
⑷ 不信；⑸ 不樂欲；⑹ 無慧。
三漏（ Āsava ） ⇨
⑴ 慾漏（愛染隨眠、瞋隨眠）；
⑵ 有漏（慢隨眠、有貪隨眠）；
⑶ 無明漏（無明隨眠）。
證得初果以後稱為三漏；
證得三果以後沒有慾漏；
阿羅漢果斷盡全部漏流。
四暴流（ Ogha ） ⇨
針對凡夫身稱為四暴流。
⑴ 慾暴流（愛欲結、瞋恚結）；
⑵ 有暴流（色貪結、無色貪結、慢結、掉舉結）；
⑶ 見暴流（有身見結、疑結、戒禁取結）；
⑷ 無明暴流（無明結）。
1102.
① （一一○二偈：）
〔青年朋友諸多迦尼問說：〕
“Sutvānahaṃ vīramakāmakāmiṃ, (iccāyasmā jatukaṇṇi)
「聖雄棄愛想（我聽說佛離開了愛想），
Oghātigaṃ puṭṭhumakāmamāgamaṃ;
我問勝慾流（來問離慾暴流的聖教）？
Santipadaṃ brūhi sahajanetta,
普眼寂靜句（懇請佛眼說涅槃之道），
yathātacchaṃ bhagavā brūhi me taṃ.
請佛說如真（世尊開示我照見真如）？」
1103.
② （一一○三偈：）
〔諸多迦尼繼續上偈問說：〕
“Bhagavā hi kāme abhibhuyya iriyati,
「佛行破愛欲（愛欲被佛的威儀超越），
ādiccova pathaviṃ tejī tejasā;
旭日映大地（猶如陽光照亮了地球）；
Parittapaññassa me bhūripañña,
大智教小慧（小慧的我請教大智佛），
ācikkha dhammaṃ yamahaṃ vijaññaṃ;
願知不死法（希望聽聞不死的教法），
Jātijarāya idha vippahānaṃ”.
何救今生老（如何解脫今世的老死）？」
1104.
③ （一一○四偈：）
〔世尊回答諸多迦尼說：〕
“Kāmesu vinaya gedhaṃ, (jatukaṇṇīti bhagavā)
「調伏愛欲結（要先調伏愛欲的束縛），
nekkhammaṃ daṭṭhu khemato;
出離見安穩（才能見到離欲的涅槃）；
Uggahītaṃ nirattaṃ vā,
執取既捨離（既然離開貪染的執著），
mā te vijjittha kiñcanaṃ.
何物汝勿存（你要放下一切的遮障）！」
1105.
④ （一一○五偈：）
〔世尊回答第二個問題：〕
“Yaṃ pubbe taṃ visosehi,
「枯萎彼過去（凡是過去已隨它消逝），
pacchā te māhu kiñcanaṃ;
莫臆汝未來（還沒發生你不必期待）；
Majjhe ce no gahessasi,
現在若不取（如果不執著當下的你），
upasanto carissasi.
寂靜真如行（便能照見涅槃的真如）！」
1106.
⑤ （一一○六偈：）
〔世尊回答第三個問題：〕
“Sabbaso nāmarūpasmiṃ,
「六入觀名色（內觀六根塵識的接觸），
vītagedhassa brāhmaṇa;
離欲淨梵行（修離貪愛的清淨梵行）；
Āsavāssa na vijjanti,
三漏皆滅盡（滅盡內外六處的漏流），
yehi maccuvasaṃ vaje”ti.
救度死支配（由此解脫死神的掌控）。」
Jatukaṇṇimāṇavapucchā ekādasamā niṭṭhitā.
諸多迦尼問經 ～彼岸道品‧第十一經終
～《經集‧彼岸道品‧Jatukaṇṇimāṇavapucchā 諸多迦尼問經》(Snp 66, 1102-1106)
① （一一○二偈：）
〔青年朋友諸多迦尼問說：〕
“Sutvānahaṃ vīramakāmakāmiṃ, (iccāyasmā jatukaṇṇi)
「聖雄棄愛想（我聽說佛離開了愛想），
Oghātigaṃ puṭṭhumakāmamāgamaṃ;
我問勝慾流（來問離慾暴流的聖教）？
Santipadaṃ brūhi sahajanetta,
普眼寂靜句（懇請佛眼說涅槃之道），
yathātacchaṃ bhagavā brūhi me taṃ.
請佛說如真（世尊開示我照見真如）？」
1103.
② （一一○三偈：）
〔諸多迦尼繼續上偈問說：〕
“Bhagavā hi kāme abhibhuyya iriyati,
「佛行破愛欲（愛欲被佛的威儀超越），
ādiccova pathaviṃ tejī tejasā;
旭日映大地（猶如陽光照亮了地球）；
Parittapaññassa me bhūripañña,
大智教小慧（小慧的我請教大智佛），
ācikkha dhammaṃ yamahaṃ vijaññaṃ;
願知不死法（希望聽聞不死的教法），
Jātijarāya idha vippahānaṃ”.
何救今生老（如何解脫今世的老死）？」
1104.
③ （一一○四偈：）
〔世尊回答諸多迦尼說：〕
“Kāmesu vinaya gedhaṃ, (jatukaṇṇīti bhagavā)
「調伏愛欲結（要先調伏愛欲的束縛），
nekkhammaṃ daṭṭhu khemato;
出離見安穩（才能見到離欲的涅槃）；
Uggahītaṃ nirattaṃ vā,
執取既捨離（既然離開貪染的執著），
mā te vijjittha kiñcanaṃ.
何物汝勿存（你要放下一切的遮障）！」
1105.
④ （一一○五偈：）
〔世尊回答第二個問題：〕
“Yaṃ pubbe taṃ visosehi,
「枯萎彼過去（凡是過去已隨它消逝），
pacchā te māhu kiñcanaṃ;
莫臆汝未來（還沒發生你不必期待）；
Majjhe ce no gahessasi,
現在若不取（如果不執著當下的你），
upasanto carissasi.
寂靜真如行（便能照見涅槃的真如）！」
1106.
⑤ （一一○六偈：）
〔世尊回答第三個問題：〕
“Sabbaso nāmarūpasmiṃ,
「六入觀名色（內觀六根塵識的接觸），
vītagedhassa brāhmaṇa;
離欲淨梵行（修離貪愛的清淨梵行）；
Āsavāssa na vijjanti,
三漏皆滅盡（滅盡內外六處的漏流），
yehi maccuvasaṃ vaje”ti.
救度死支配（由此解脫死神的掌控）。」
Jatukaṇṇimāṇavapucchā ekādasamā niṭṭhitā.
諸多迦尼問經 ～彼岸道品‧第十一經終
～《經集‧彼岸道品‧Jatukaṇṇimāṇavapucchā 諸多迦尼問經》(Snp 66, 1102-1106)
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