辯證法的說謊技術之五 Dialectical Logic Ⅴ

【 辯證法的說謊技術之五    
Dialectical logic Ⅴ 】

     婆羅門教惑亂世界2000年──

    曾在印度一蹶不振的婆羅門教，假借佛教的傳播，借屍還魂、發揚光大，傳遍世界各地。
    然而，佛教卻必須為其背書，成了代罪羔羊。

     婆羅門教：用花言巧語，就把佛教的「正法」給騙去了！

    原始佛法認為：
    「有我」有生死，「無我」無生死。

    辯證法的一切（正反合）結論：
    都是活在「時間」裡的「有我」！

     《金剛經》是「天下文章一大抄」最佳代言人？
    證據：蛇喻經 ＋ 大緣經 ＋ 象跡喻大經 ＋ 增支部經典 ＋ 老子道德經 ＝ 金剛經。

    倒裝句：
    道可道，非常道 → 道 ＋ 非常道 ＋ 可道。

    還原句：
    凡菩提者 ＋ 即非菩提 ＋ 是名菩提 → 凡菩提者，是名菩提，即非菩提。
    （原句：第一波羅蜜，即非第一波羅蜜，是名第一波羅蜜。）

     何謂「空性」？
    「無我、壞滅」是有「自性」，不是無「自性」！
    因為它們（無我、壞滅）有「自性」，所以稱為「緣法」或「法性」。

     空與色──
    空： 壞滅（緣滅）、 無我（法性）。
    色： 緣起（緣生）、 因果（萬法）。

    空性 ＝ 壞滅 ＝ 苦滅（苦諦 ＋ 滅諦） ＝ 四聖諦（苦集滅道）。
    無常、苦、無我是「法性」：既不是空性，也不是壞滅的本性。

     「緣起」超越時空──
    色即是空：「萬法」都是會「壞滅」的。
    （然而，緣起非沒有，緣起是不壞！）

    空即是色：「壞滅」源於「緣起法性」。
    （萬法並非空性所生，空不能生有！）

    色不異空：見到「緣生」，就要知道「緣滅」；
    空不異色：見到「緣滅」，同樣知道「緣生」。

     「因果」邪見：
    因中有果、果中有因、因果同時、因果不同時……。

    因為，若有時間先後，就是「概念」（概念非真理）；
    所以，「果由緣生」才是正見！ ～

── 佛曆 2561.3.29（四）中華佛心 ──