辯證法的說謊技術之八 Dialectical Logic Ⅷ

2019010822:25
辯證法的說謊技術之八    
Dialectical logic Ⅷ

     「自由、平等、博愛」是世界的「普世價值」
    佛法與其他宗教不同的地方,就是「平等」的精神。

    「普世價值」在原始佛法的意義上來說:
     「自由」要在色身行為上,經過正念(身受心法)的修習達到「離欲」(勇);
     「博愛」要在心理情感上,經過禪定(慈悲喜捨)的修習達到「無相」(仁);
     「平等」要在靈性思想上,經過智慧(苦集滅道)的修習達到「無我」(智)。

    佛陀的無上正等正覺──「等覺」(Sammāsambodhi)也就是「平等覺悟」的意思。
    什麼是「平等覺悟」呢?

    (有三個意義,祂就是……)
     佛陀與其他眾生的「立足點」完全平等:
    佛陀對所有「眾生」關懷,是基於「平等」的精神。
    佛陀並非出於「優越感」,也不是「種姓」上不同;
    而是,尊重所有眾生「自由選擇」生活方式的權利!(自由精神。)

     實踐滅苦的「方法」完全平等:
    所有佛弟子,只要依照「八正道」(三十七道品)去實踐;
    其「原理與功德」和佛陀在菩提樹下所證悟是完全一樣的!(博愛精神。)

     實踐滅苦方法,最後所得到的「佛果」完全平等:
    並無所謂「聲聞、緣覺、菩薩、佛陀」的差別,無論是誰──
    正確依照「八正道」去實踐,所得到的「佛果」是平等的!(平等精神。)

    為什麼說:「佛果」是平等的呢?
    佛果稱為「等覺」(正等正覺)。

    佛果「等覺」「無我」的體現,「等覺」並不屬於任何人我、眾生,甚至佛陀!
    因為「等覺」只屬於「四聖諦」之法身,所以唯有「等覺」才真實踐:眾生平等。

     偽經《妙法蓮華經》妄自尊大、糊弄稱說要「度盡眾生、唯一佛乘」
    其實充滿著婆羅門教「種姓制度」的觀念:階級不平等。(出於我執!)
    一切眾生,不可以「自由選擇」不要被我「度」的權利嗎?(不自由!)

    其他眾生,不需要實踐「八正道」,非要「我」度不可嗎?(不博愛!)
    這個「我」是比較優越、高人一等、夠「資格」度眾生嗎?(不平等!)

    憑什麼「眾生」都要跟我一樣?一定要由「我」來度盡呢?
    這都說明婆羅門教的種姓制度:不自由!不平等!不博愛! ~

── 佛曆 2561.4.2(一)中華佛心 ──

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金劍:荒謬的辯證法    
Absurd dialectics

荒謬的辯證法之一:
質量互變規律是眼神錯亂
發佈日期:2017年9月13日

https://www.epochtimes.com/b5/17/9/13/n9626837.htm

荒謬的辯證法之二:
對立統一規律是邏輯陷阱
發佈日期:2017年9月14日

https://www.epochtimes.com/b5/17/9/14/n9630315.htm

荒謬的辯證法之三:
否定之否定規律是鼓吹犯罪
發佈日期:2017年9月15日

https://www.epochtimes.com/b5/17/9/14/n9630359.htm

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