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《佛遺教經》淺譯與解說【第135句】（
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[135] 「世尊！月可令熱，日可令冷，佛說四（聖）諦，不可令異。
【譯文】｛「世尊！即使是清涼如月亮，海枯石爛時也會變熱；
即使是熾熱如太陽，天荒地老時也會變冷。
但是，佛陀所說的『四聖諦』真理──苦集滅道──不管世界成住壞空……
過去、未來諸佛出世或涅槃，永遠也不曾改變！那什麼是『四聖諦』呢？｝
〖解說〗｛《相應部經典‧因緣相應‧食品‧緣經》說示（真理永恆不變）：
☆ 真如界 ➾ 真理永恆不變的原理、基礎、根本條件。
界：指原理、基礎、根本條件，真如：指真理永恆不變。
☆ 緣起（ Paṭicca-sam-uppādo 單數） ≠
緣生（ Paṭicca-sam-uppannā 複數） ➾
『緣生』之生：由緣起所生，緣生有老死；
『緣生』之滅：緣生有生滅、緣起無生滅。
☆ 兩種因緣法則 ➾
① 無為之十二緣起；② 有為之緣生法。
☆ 十二緣起（無論如來出不出世） ➾
① 不變（真如法界）；
② 常法（法常住性）；
③ 定法（法決定性）；
④ 緣性（因緣依性）；
⑤ 佛智（佛現等覺）；
⑥ 佛語（是諸佛教）；
⑦ 真如（真如實性）；
⑧ 不離（不離實性）；
⑨ 不異（不異法性）；
⑩ 根基（因緣起性）。
☆ 緣生法 ➾ ① 無常；② 有為；③ 眾緣；
④ 終結；⑤ 壞空；⑥ 離貪；⑦ 滅盡。
『爾時，世尊住舍衛城。
世尊曰：
「〔一、因緣法則之要點：〕
諸比丘！我為汝等說（無為之）『緣起』，
及（有為之）『緣生法』。
汝等諦聽，當善思念，我將宣說！」
彼諸比丘奉答世尊曰：「大德！唯然。」
世尊曰：
「〔二、無為之十二緣起：〕
諸比丘！何者是（無為之）『緣起』耶？
➊ 諸比丘！緣生而有老死。
無論如來出世；
或如來不出世──
⑴ 真如界已存在（永恆真理──法界不變）；
⑵ 法常住性（恆常住立）；
⑶ 法決定性（自己決定）；
⑷ 因緣起性（根基在此）。
⑸ 如來以此現等覺──證到最高智慧（證於此）、
現觀領悟──徹底地了解（知於此）。
⑹ 現等覺已，現觀已，即宣說、說示、施設、建立、揭開、分別、彰顯，
而謂：『且看！諸比丘！緣生而有老死。』
➋ 諸比丘！緣有而有生……
➌ 諸比丘！緣取而有有……
➍ 諸比丘！緣愛而有取……
➎ 諸比丘！緣受而有愛……
➏ 諸比丘！緣觸而有受……
➐ 諸比丘！緣六入處而有觸……
➑ 諸比丘！緣名色而有六入處……
➒ 諸比丘！緣識而有名色……
➓ 諸比丘！緣行而有識……
⓫ 諸比丘！緣無明而有行。
無論如來出世；
或如來不出世──
⑴ 真如界已存在（永恆真理──法界不變）；
⑵ 法常住性（恆常住立）；
⑶ 法決定性（自己決定）；
⑷ 因緣起性（根基在此）。
⑸ 如來以此現等覺──證到最高智慧（證於此）、
現觀領悟──徹底地了解（知於此）。
⑹ 現等覺已，現觀已，即宣說、說示、施設、建立、揭開、分別、彰顯，
而謂：『且看！諸比丘！緣無明而有行。』
⑺ 如是，諸比丘！此真如實性（無所不在）；
⑻ 不離實性（無時不在）；
⑼ 不異法性（無例外地──沒有邊界）；
⑽ 因緣起性（根基在此），
諸比丘！此被稱說（無為之）『緣起』。
〔三、有為之緣生法：〕
諸比丘！何等是（有為之）『緣生法』耶？
① 諸比丘！老死是──
⑴ 無常變動；
⑵ 有為造作；
⑶ 眾緣所生；
⑷ 終結之法；
⑸ 敗壞之法；
⑹ 離貪之法；
⑺ 滅盡之法。
② 諸比丘！生是──
⑴ 無常變動；
⑵ 有為造作；
⑶ 眾緣所生；
⑷ 終結之法；
⑸ 壞空之法；
⑹ 離貪之法；
⑺ 滅盡之法。
③ 諸比丘！有是──
⑴ 無常變動；
⑵ 有為造作；
⑶ 眾緣所生；
⑷ 終結之法；
⑸ 壞空之法；
⑹ 離貪之法；
⑺ 滅盡之法。
④ 諸比丘！取是……
⑤ 諸比丘！愛是……
⑥ 諸比丘！受是……
⑦ 諸比丘！觸是……
⑧ 諸比丘！六入處是……
⑨ 諸比丘！名色是……
⑩ 諸比丘！識是……
⑪ 諸比丘！行是……
⑫ 諸比丘！無明是──
⑴ 無常變動；
⑵ 有為造作；
⑶ 眾緣所生；
⑷ 終結之法；
⑸ 壞空之法；
⑹ 離貪之法；
⑺ 滅盡之法。
諸比丘！此等被稱說（有為之）『緣生法』。
〔四、圓滿解脫之智見：〕
凡是，諸比丘！聖弟子對此（無為之）『緣起』，
及此等（有為之）『緣生法』，
如其本然！已經以完全之正慧徹見故，
➊ 或彼輪迴跑回到過去世，而謂：
『⑴ 是否真實？我存在於過去世嗎？
⑵ 是否真實？不存在於過去世嗎？
⑶ 是否真實？如何存在於過去世呢？
⑷ 是否真實？何故存在於過去世呢？
⑸ 是否真實？我存在於過去世，而後變成何者呢？』
➋ 或彼圍繞追逐於未來世，而謂：
『⑴ 是否真實？我存在於未來世嗎？
⑵ 是否真實？不存在於未來世嗎？
⑶ 是否真實？如何存在於未來世呢？
⑷ 是否真實？何故存在於未來世呢？
⑸ 是否真實？我存在於未來世，而後變成何者呢？』
➌ 或於目前，對現在世心裡有疑惑，而謂：
『⑴ 我是否真實存在嗎？
⑵ 是否真實不存在嗎？
⑶ 是否真實？如何存在呢？
⑷ 是否真實？何故存在呢？
⑸ 是否真實？此我由何處而來呢？
⑹ 是否真實？此我將投生何處呢？』
無有是處！（無論我或我所有，都不是真實存在！）
所以者何？
由於，諸比丘！聖弟子對此（無為之）『緣起』，
及此等（有為之）『緣生法』，
如其本然！以完全之正慧徹見故。」』｝
《佛遺教經》課誦本【淺譯與解說版】 The Buddha's Last Bequest
── 佛曆 2562.8.18（日）菩提僧團 ──
── 佛曆 2565.5.5（四）更新 ──
── 佛曆 2565.5.5（四）更新 ──
