七菩提分 ～➢ 有哪七個覺行圓滿、成佛的條件？ ～☺

 

    比丘們！比丘隨時，在諸法中，如實觀看、發現諸法，亦即就「七菩提分」，如實觀看、發現諸法。
    再說，比丘們！比丘如何隨時，在諸法中，如實觀看、發現諸法，亦即就「七菩提分」，如實觀看、發現諸法呢？

    ☼ 第一個條件   （圓滿）念菩提分 Sati-Sambojjhaṅga

    在這裡，比丘們！當比丘於內六處，生起──（圓滿）念菩提分時，
    ➊ 徹知：「我於內六處，生起──（圓滿）念菩提分！」
    於內六處，未生起──（圓滿）念菩提分時，
    ➋ 徹知：「我於內六處，未生起──（圓滿）念菩提分！」
    相同地，
    ➌ 又徹知：「未生之──（圓滿）念菩提分，生起了！」
    相同地，
    ➍ 又徹知：「已生之──（圓滿）念菩提分，修習圓滿！」

    ☼ 第二個條件   （圓滿）擇法菩提分 Dhammavicaya-Sambojjhaṅga

    於內六處，生起──（圓滿）擇法菩提分時，
    ➊ 徹知：「我於內六處，生起──（圓滿）擇法菩提分！」
    於內六處，未生起──（圓滿）擇法菩提分時，
    ➋ 徹知：「我於內六處，未生起──（圓滿）擇法菩提分！」
    相同地，
    ➌ 又徹知：「未生之──（圓滿）擇法菩提分，生起了！」
    相同地，
    ➍ 又徹知：「已生之──（圓滿）擇法菩提分，修習圓滿！」

    ☼ 第三個條件   （圓滿）精進菩提分 Vīriya-Sambojjhaṅga

    於內六處，生起──（圓滿）精進菩提分時，
    ➊ 徹知：「我於內六處，生起──（圓滿）精進菩提分！」
    於內六處，未生起──（圓滿）精進菩提分時，
    ➋ 徹知：「我於內六處，未生起──（圓滿）精進菩提分！」
    相同地，
    ➌ 又徹知：「未生之──（圓滿）精進菩提分，生起了！」
    相同地，
    ➍ 又徹知：「已生之──（圓滿）精進菩提分，修習圓滿！」

    ☼ 第四個條件   （圓滿）喜菩提分 Pīti-Sambojjhaṅga

    於內六處，生起──（圓滿）喜菩提分時，
    ➊ 徹知：「我於內六處，生起──（圓滿）喜菩提分！」
    於內六處，未生起──（圓滿）喜菩提分時，
    ➋ 徹知：「我於內六處，未生起──（圓滿）喜菩提分！」
    相同地，
    ➌ 又徹知：「未生之──（圓滿）喜菩提分，生起了！」
    相同地，
    ➍ 又徹知：「已生之──（圓滿）喜菩提分，修習圓滿！」

    ☼ 第五個條件   （圓滿）輕安菩提分 Passaddhi-Sambojjhaṅga

    於內六處，生起──（圓滿）輕安菩提分時，
    ➊ 徹知：「我於內六處，生起──（圓滿）輕安菩提分！」
    於內六處，未生起──（圓滿）輕安菩提分時，
    ➋ 徹知：「我於內六處，未生起──（圓滿）輕安菩提分！」
    相同地，
    ➌ 又徹知：「未生之──（圓滿）輕安菩提分，生起了！」
    相同地，
    ➍ 又徹知：「已生之──（圓滿）輕安菩提分，修習圓滿！」

    ☼ 第六個條件   （圓滿）定菩提分 Samādhi-Sambojjhaṅga

    於內六處，生起──（圓滿）定菩提分時，
    ➊ 徹知：「我於內六處，生起──（圓滿）定菩提分！」
    於內六處，未生起──（圓滿）定菩提分時，
    ➋ 徹知：「我於內六處，未生起──（圓滿）定菩提分！」
    相同地，
    ➌ 又徹知：「未生之──（圓滿）定菩提分，生起了！」
    相同地，
    ➍ 又徹知：「已生之──（圓滿）定菩提分，修習圓滿！」

    ☼ 第七個條件   （圓滿）捨菩提分 Upekkhā-Sambojjhaṅga

    於內六處，生起──（圓滿）捨菩提分時，
    ➊ 徹知：「我於內六處，生起──（圓滿）捨菩提分！」
    於內六處，未生起──（圓滿）捨菩提分時，
    ➋ 徹知：「我於內六處，未生起──（圓滿）捨菩提分！」
    相同地，
    ➌ 又徹知：「未生之──（圓滿）捨菩提分，生起了！」
    相同地，
    ➍ 又徹知：「已生之──（圓滿）捨菩提分，修習圓滿！」

    像這樣，
    ⑴ 隨時──在諸法中，從內六處，如實觀看、發現諸法；
    ⑵ 隨時──在諸法中，從外六處，如實觀看、發現諸法；
    ⑶ 或者，同時──在諸法中，從內、外六處，如實觀看、發現諸法。
    ⑷ 隨時──如實觀看、發現諸法中之集聖諦；
    ⑸ 隨時──如實觀看、發現諸法中之滅聖諦；
    ⑹ 或者，同時──如實觀看、發現諸法中之集、滅聖諦。
    ⑺ 而且，他隨時正念現前：「這是諸法！」
    ⑻ 修成，只有觀智和覺照之境界；
    ⑼ 此外，無所依止，
    ⑽ 不再執著──身心世界任何事物！

    比丘們！這就是──
    比丘隨時，在諸法中，如實觀看、發現諸法，亦即就「七菩提分」，如實觀看、發現諸法。

    ☼ 《大念住經》觀七菩提分【結語】

    ☆ 《卡拉瑪經》與《四大教法》的忠告 ☞ 「如是我聞」不能代表佛說！
    卡拉瑪經：「❶ 汝等勿信風俗；❷ 勿輕信傳統；❸ 勿輕信聽聞；❹ 勿信因與經教相合；❺ 勿信基於推理；❻ 勿信基於研究（科學）；❼ 勿信情況考慮周詳；❽ 勿信見解卓越；❾ 勿信形象權威；❿ 勿信因此沙門，是我等祖師。
    卡拉瑪眾！若汝等發現──『① 此法是不善，② 此法是有罪，③ 此法是智者所訶毀，④ 如果實踐此法，能導致無益與苦！』卡拉瑪眾！其時，則應捨棄此法……。
    卡拉瑪眾！若汝等發現──『⑤ 此法是善，⑥ 此法是無罪，⑦ 此法是智者所稱讚，⑧ 如果實踐此法，能帶來利益快樂！』卡拉瑪眾！其時，則應圓滿受持！」
    ～《增支部經典‧Kesamuttisutta 卡拉瑪經》(AN 3.66)

    詳情請看【巴利聖典】
    https://sites.google.com/site/palishengdian

    南無佛！南無法！南無僧！南無戒！
    Namo Buddha! Namo Dhamma! Namo Sangha! Namo Sikkhapada!

    迴向偈──
    Love and blessings…

    願以此功德，迴向雙親眷；
    Willing to take the merit, bless to parents and family;

    普及於一切，苦海常作舟。
    Dedicated to all beings, dukkha-sea often for the boat.

    善哉！善哉！善哉！
    Sadhu! Sadhu! Sadhu!

    免費流通，歡迎轉貼！
    Free circulation, welcomed posted!

    《大念住經》（觀七菩提分結束） ～☕
    Mahāsatipaṭṭhānasutta Bojjhaṅgapabbaṃ niṭṭhitaṃ.