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《佛遺教經》淺譯與解說【第149句】（
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[149] 應可度者，若天上人間，皆悉已度；其未度者，皆亦已作，得度因緣。
【譯文】｛可以接受教化的眾生──
不論天神或人類，都已經教導了！
至於，無法接受教化的無明眾生──
我也已經留下法身舍利住持世間；
使將來的眾生能有因緣獲得救度。｝
〖解說〗｛★ 什麼叫做：『法身舍利』呢？（就是） ➾
原始佛法《巴利聖典》的正法和聖律。
《小部經典‧經集‧彼岸道品‧布那迦問經》說示（如何滅度）：
☆ 布那迦（ Puṇṇaka ） ➾
字義叫做：福果、善福、功德。
本經大意：沒有主宰者，內觀智慧才能橫越生死海。
『① （一○四九偈：）
〔青年朋友布那迦問說：〕
「不動法眼根（您是人天眼目的法根），
我問聖教義（請問聖教傳承真實義）？
仙俗皈依誰（仙人與君王信仰什麼）？
梵志與人天（王族婆羅門以及天神），
世何多祭祀（為何舉行各種的獻供）？
世尊請教導（懇請世尊對我來說示）。」
② （一○五○偈：）
〔世尊回答布那迦說：〕
「一切仙或俗（不論是仙人或者君王），
梵志與人天（王族婆羅門以及天神），
世何多祭祀（為何舉行各種的獻供）？
彼望有福果（他們渴望獻供的功德）；
祭祀以防老（怕老死仰賴福報長存）。」
③ （一○五一偈：）
〔布那迦再次問說：〕
「一切仙或俗（不論是仙人或者君王），
梵志與人天（王族婆羅門以及天神），
世何多祭祀（為何舉行各種的獻供）？
或得福運否（依獻供獲少許幸福嗎）？
生老度脫否（能橫越度過生和老嗎）？
世尊請教導（懇請世尊對我來說示）。」
④ （一○五二偈：）
〔世尊接著回答說：〕
「渴望梵唱祭（他們獻供又歌頌愛欲），
喃喃祈求祭（諷誦祈禱更貪求獻供）；
利得增渴愛（希求利養故慾念增加），
祭軛入迷著（獻供繫縛著強烈情慾）；
不名脫生老（我說不橫越度生和老）！」
⑤ （一○五三偈：）
〔布那迦第三次問說：〕
「祭軛若不度（如果執著獻供沒超度），
尊者示生老（那請導師說示生和老）──
天上或人間（在所有神界和人界中），
何人脫生老（誰能橫越度過生和老）？
世尊請教導（懇請世尊對我來說示）。」
⑥ （一○五四偈：）
〔世尊最後總結說：〕
「洞察此岸彼岸滅；
（生起內觀智慧，洞察世間此岸之六根，與彼岸之六塵，全都滅盡；）
世無創造何動搖？
（世間不曾有任何主宰者，也未曾被創造過，何曾會動搖呢？）
涅槃無味離苦憂；
（涅槃寂靜之快樂無以言喻：既無貪著之滋味，又無瞋憂之煙塵，更無苦惱之殺害；）
我說彼脫生與老！
（我說：對於生與老死之輪迴，他已經成功橫越度脫！）」』｝
《佛遺教經》課誦本【淺譯與解說版】 The Buddha's Last Bequest
── 佛曆 2562.8.18（日）菩提僧團 ──
── 佛曆 2565.5.5（四）更新 ──
── 佛曆 2565.5.5（四）更新 ──
