《佛遺教經》解說第72句【汝等比丘！當自摸頭，已捨飾好，著壞色衣，執持應器，以乞自活，自見如是；】 The Buddha's Last Bequest 72

《佛遺教經》淺譯與解說【第72句】（ 請調高畫質至29分鐘）

    〖解說〗｛《增支部經典‧五集‧五十經篇之五‧長遊行品‧近在家失之二經》說示（出家人不宜在俗家久住）：
    ☆ 訪家五患 ➾ ① 接觸異性；
    ② 男女交往；③ 親厚信賴；
    ④ 貪愛心動；⑤ 不樂梵行；
    ⑥ 墮染污犯；⑦ 棄學還俗。
    〝諸比丘！有此五者，乃比丘屢次拜訪居士家庭，又超過期限而與居士家人交際接觸、混雜居住之過患。
    ［☆ 同宿三夜 ➾
    比丘波羅提木叉‧波逸提‧第五條：
    任何比丘，與未受具戒者同宿處，過二夜、三夜，若宿者，波逸提。
    〔比丘尼波逸提百一〕
    ☆ 與女同宿 ➾
    比丘波羅提木叉‧波逸提‧第六條：
    任何比丘，若與女人同宿處者，波逸提。
    〔比丘尼波逸提百二〕］
    ［☆ 俗人雜居 ➾
    比丘尼波羅提木叉‧波逸提‧第三六條：
    若比丘尼，與居士或居士兒相親近而住者……
    至三次諫告時，若捨則善，若不捨則波逸提。］
    以何為五耶？即──
    ➊ 再三地與女人相遇；
    ［☆ 隱密共坐 ➾
    比丘波羅提木叉‧波逸提‧第四四條：
    任何比丘，與女人共坐於隱密處者，波逸提。
    〔比丘尼波逸提百二五〕
    ☆ 單獨共坐 ➾
    比丘波羅提木叉‧波逸提‧第四五條：
    任何比丘，與一女人單獨共坐者，波逸提。
    〔比丘尼波逸提百二六〕］
    ➋ 由於相遇而有交往；
    ［☆ 女伴同行 ➾
    比丘波羅提木叉‧波逸提‧第六七條：
    若比丘明知而與女人相約，走上同一條道路，即使只穿過村落之間，波逸提。］
    ［☆ 暗夜私會 ➾
    比丘尼波羅提木叉‧波逸提‧第十一條：
    任何比丘尼，於暗夜中無燈火處與男子單獨並立而語者，波逸提。
    ☆ 屏處私會 ➾
    比丘尼波羅提木叉‧波逸提‧第十二條：
    任何比丘尼，於屏覆處與男子單獨並立而語者，波逸提。
    ☆ 空地私會 ➾
    比丘尼波羅提木叉‧波逸提‧第十三條：
    任何比丘尼，於露處與男子單獨並立而語者，波逸提。
    ☆ 街巷私會 ➾
    比丘尼波羅提木叉‧波逸提‧第十四條：
    任何比丘尼，或於車道、或於小路、或於街巷與男子單獨並立、或語、或盼望耳語、或使伴友比丘尼離去者，波逸提。］
    ➌ 由於交往而有信賴；
    ➍ 由於信賴而有動心；
    ➎ 令心動者可知招此事，即：
    『或不樂於梵行；
    ➏ 或墮隨一染污犯；
    ［☆ 染心碰觸 ➾
    比丘波羅提木叉‧僧殘‧第二條：
    若有比丘懷有貪愛，以墮落心和女人發生身體的接觸，牽手或摸頭髮，或是碰觸到身體的任何部分，犯僧殘。
    ☆ 染心粗話 ➾
    比丘波羅提木叉‧僧殘‧第三條：
    若有比丘懷有貪愛，以墮落心對女人用與不淨行有關的粗俗（淫穢）語詞說話，就像是少年對少女說話一樣，犯僧殘。
    ☆ 不淨侍奉 ➾
    比丘波羅提木叉‧僧殘‧第四條：
    若有比丘心懷貪愛，以墮落心在女人面前稱讚侍奉自己的慾念說：
    「女居士，這樣才是最殊勝的侍奉，像我這種持戒者、行為端正的梵行者，應該用這種不淨行之類的方式侍奉。」犯僧殘。］
    ➐ 或因放棄學戒後，還俗轉返卑劣。』
    ［☆ 不淨行 ➾
    比丘波羅提木叉‧波羅夷‧第一條：
    任何比丘，受比丘之學戒，不捨戒、戒羸不告示而行不淨法者，
    即使與畜生行，亦是波羅夷不共住。
    〔比丘尼波羅夷一〕］
    ［☆ 染心撫摩 ➾
    比丘尼波羅提木叉‧波羅夷‧第五條：
    任何比丘尼，持染心從有染心男子之撫摩、或重摩、或捉、或按、或抱，由頸骨以下、膝以上而受樂者，此亦是波羅夷不共住。此為膝以上波羅夷。
    ☆ 八事驅擯 ➾
    比丘尼波羅提木叉‧波羅夷‧第八條：
    任何比丘尼──
    ⑴ 以染心捉有染心男子之手而受樂；
    ⑵ 或捉衣而受樂；
    ⑶ 或共立；
    ⑷ 或共語；
    ⑸ 或指定地點而共行；
    ⑹ 或男子來接近而受樂；
    ⑺ 或為行染法隨入屏處；
    ⑻ 而將身相靠近者，亦是波羅夷不共住。］
    諸比丘！此等五者，乃是比丘屢次拜訪居士家庭，又超過期限而與居士家人交際接觸、混雜居住之過患。〞｝

《佛遺教經》課誦本【淺譯與解說版】 The Buddha's Last Bequest