157 常當自勉，精進修之 Always Exert in Practising it Diligently

     常當自勉，精進修之 Always Exert in Practising it Diligently

     卍 蔡居士問 ➲
     請教心 法師《阿耆多問經》：「他欲恆無求，自心思無濁；善巧擇聖法，比丘智行道。」
     這是否就是戒、定、慧呢？

     回答：
     四問四答，分别是在釐清「苦集滅道」四聖諦的問題；所以最後一偈是佛在回答「八正道」（如何圓滿修習戒、定、慧）的事宜。


     ✎ 補充回答：

     （六十三） 1044.
     ⑦ （一○四四偈：）
     〔阿耆多第四次問說：〕

     “Ye ca saṅkhātadhammāse,
     「無學擇聖法（已經圓滿十無學聖者），

     ye ca sekhā puthū idha;
     有學勤道跡（或是勤修八正道佛子）；

     Tesaṃ me nipako iriyaṃ,
     我問彼智行（請問他們智慧和行持）？

     puṭṭho pabrūhi mārisa”.
     尊者請教導（懇請導師對我來說示）。」

     （六十四） 1045.
     ⑧ （一○四五偈：）
     〔世尊最後總結說：〕

     “Kāmesu nābhigijjheyya,
     「他欲恆無求（五欲繫縛中恆斷三求），

     manasānāvilo siyā;
     自心思無濁（斷絕心中憍慢三惡思）；

     Kusalo sabbadhammānaṃ,
     善巧擇聖法（擇無為法於一切住處），

     sato bhikkhu paribbaje”ti.
     比丘智行道（比丘滿足地智慧行道）。」

     Ajitamāṇavapucchā paṭhamā niṭṭhitā.
     阿耆多問經 ～彼岸道品‧第一經終

     ☆ 增上三學 ➾ 是對於有漏的佛弟子來說。
     ➊ 增上戒學；
     ➋ 增上定學（也稱為增上心學）；
     ➌ 增上慧學。

     ☆ 無漏三學 ➾ 是對於無漏的聖弟子來說。
     ➊ 無漏戒學；
     ➋ 無漏定學（也稱為：無漏心學）；
     ➌ 無漏慧學（也是指：三寂默或三寂靜）。

     ☆ 三寂默（三寶珠 Tīṇimāni ） ➾
     ⑴ 身寂默（ Kāyamoneyyaṃ ）；
     ⑵ 語寂默（ Vacīmoneyyaṃ ）；
     ⑶ 意寂默（ Manomoneyyaṃ ）。

     ☆ 三寂靜（牟尼、寂默、道德完美 Moneyya ） ➾
     ⑴ 身寂靜（ Kāyamoneyyaṃ ）；
     ⑵ 語寂靜（ Vacīmoneyyaṃ ）；
     ⑶ 意寂靜（ Manomoneyyaṃ ）。

     ☆ 斷三求 ➾
     ① 斷慾求（拋棄愛欲的追求）；
     ② 斷有求（拋棄存有的追求）；
     ③ 寂止梵行求（平息對於梵行的追求以後，回到輕安、現法樂住）。

     ☆ 三不善思（三惡思） ➾
     ⑴ 愛思（愛想生愛欲）；
     ⑵ 瞋思（瞋想生瞋恚）；
     ⑶ 害思（思自他惱害）。


     阿耆多問：「我問彼智行（請問他們智慧和行持）？」
     世尊回答 ➲
     ➊ 「他欲恆無求」（修習戒的事宜）是指：勤修八正道的（有漏）佛弟子，必須在五欲繫縛中恆斷三求；
     ➋ 「自心思無濁」（修習定的事宜）是指：勤修八正道的（有漏）佛弟子，必須要斷絕心中憍慢三惡思；
     ➌ 「善巧擇聖法」（修習慧的事宜）是指：勤修八正道的（有漏）佛弟子，必須決擇無為法於一切住處；
     ➍ 「比丘智行道」（圓滿無漏三學）是指：成就十無學的（無漏）聖弟子，滿足地智慧行道才稱真比丘。