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《佛遺教經》淺譯與解說【第143句】（
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[143] 若所作已辦，已度苦海者，但作是念：
【譯文】｛如果證得──最上諦見、德行圓滿──
已脫生死苦海的阿羅漢聖者，也會正念地想說：｝
〖解說〗｛《長部經典‧波梨品‧第三十三經‧合誦經》說示（四識住）：
☆ 四識住（ Viññāṇaṃ ） ➾
➀ 色蘊（以形色為境）；
➁ 受蘊（以感受為境）；
➂ 想蘊（以想法為境）；
➃ 行蘊（以行動為境）。
識蘊也叫：識神或六識身，並沒有阿賴耶識。（緣生法！）
識蘊無法單獨生起，依專注於其他四蘊境界；
以喜貪習氣為食物，堅住而茁壯、積重難返！
《增支部經典‧九集‧五十經篇之二‧念住品‧五心荒蕪經》說示（五心荒蕪）：
☆ 五種心栽（ Khilo ） ➾
心的五種摔倒、挫折障礙，也叫：五心荒蕪。
➊ 於佛有疑；➋ 於法有疑；➌ 於僧有疑；
➍ 於學有疑；➎ 瞋於同梵。
☆ 真如（ Tathā ） ➾
《相應部經典‧因緣相應‧食品‧緣經》說示（十二緣起）：
（一）真如界的十二緣起，是永恆真理。
《相應部經典‧諦相應‧轉法輪品‧真如經》說示（四聖諦）：
（二）超越時空的四聖諦，是永恆真理。
➊ 真如實性（無所不在）；
➋ 不離實性（無時不在）；
➌ 不異法性（無例外地──沒有邊界）。
☆ 真如界 ➾ 真理永恆不變的原理、基礎、根本條件。
界：指原理、基礎、根本條件，真如：指真理永恆不變。
☆ 兩種因緣法則 ➾
① 無為之十二緣起；② 有為之緣生法。
☆ 十二緣起（無論如來出不出世） ➾
① 不變（真如法界）；
② 常法（法常住性）；
③ 定法（法決定性）；
④ 緣性（因緣依性）；
⑤ 佛智（佛現等覺）；
⑥ 佛語（是諸佛教）；
⑦ 真如（真如實性）；
⑧ 不離（不離實性）；
⑨ 不異（不異法性）；
⑩ 根基（因緣起性）。
☆ 緣生法 ➾ ① 無常；② 有為；③ 眾緣；
④ 終結；⑤ 壞空；⑥ 離貪；⑦ 滅盡。
《小部經典‧經集‧彼岸道品‧彌德古問經》說示（第一義諦）：
☆ 彌德古（ Mettagū ） ➾
字義叫做：慈音。
本經大意：不要專注於我執，用無私的心觀察內外十方。
☆ 四念住（ Sato ） ➾
➀ 身念住（觀身不淨）；
➁ 受念住（觀受是苦）；
➂ 心念住（觀心無常）；
➃ 法念住（觀法無我）。
☆ 釋迦（ Sakka ） ➾
字義叫做：能仁。佛的種族名稱。
☆ 牟尼（ Muni ） ➾
明白、知道、寂靜、寂默的佛陀。
☆ 瞿曇（ Gotama ） ➾
字義叫做：成就第一義諦、牛王。
又或譯為：喬達摩。釋迦族的姓。
☆ 悉達多（ Siddhattha ） ➾
佛幼時名。字義叫做：一切成就。
☆ 世尊（ Bhagavā ） ➾
吉祥端嚴的佛陀。音譯：薄伽梵。
〝① （一○五五偈：）
〔青年朋友彌德古問說：〕
「世尊請教導（懇請世尊對我來說示），
念佛得極智（我想您是極智成就者）；
何緣生苦果（痛苦結果從哪裡產生）？
誰忍世浮華（花花世界是多麼誘人）？」
② （一○五六偈：）
〔世尊回答彌德古說：〕
「問我苦根源（問我痛苦生起的原因），
依智今語汝（我以如實智見回答你）；
取著苦惱生（當依賴產生就有痛苦）！
誰忍世浮華（花花世界是多麼誘人）？」
③ （一○五七偈：）
〔世尊繼續上偈說：〕
「無智何依處（不知道哪裡是皈依處）？
愚蠢苦再生（愚者再輪迴受盡痛苦）！
何智無所依（誰想了知不再依賴性）？
隨觀苦生處（內觀看清痛苦之根源）！」
④ （一○五八偈：）
〔彌德古再次問說：〕
「我問佛宣說（請您解答我們的詢問），
請聽更他問（請聽我問您另一難題）；
何智渡暴流（什麼智慧能度脫暴流）──
生老愁悲痛（出生老死憂愁和悲傷）？
牟尼請善導（牟尼導師請善妙開釋），
得見真如法（因為您明白真如聖法）。」
⑤ （一○五九偈：）
〔世尊接著回答說：〕
「我告聖道跡（我說古仙人道的教法），
見法勿依謠（體驗聖法不依賴傳聞）！
如何得智行（怎樣走明行足的道跡），
度脫世愛縛（才能超越世上的執愛）？」
⑥ （一○六○偈：）
〔彌德古第三次問說：〕
「慈音深歡喜（聽見佛語我心超歡喜），
聖仙最上法（古仙人道的無上教法）；
如何得智行（怎樣走明行足的道跡），
度脫世愛縛（才能超越世上的執愛）？」
⑦ （一○六一偈：）
〔世尊第三次回答說：〕
「正知六入處（應深切覺知一切身心），
中道於十方（及無私觀察內外十方）；
執著源歡喜（如果貪愛就會有執著），
捨念不識住（不去專注習氣將消失）！」
⑧ （一○六二偈：）
〔世尊繼續上偈說：〕
「正念不放逸（應注意四念住多內觀），
比丘捨我見（比丘從此捨棄了我見）──
生老愁悲痛（出生老死憂愁和悲傷），
智者斷苦患（見法以後可熄滅痛苦）。」
⑨ （一○六三偈：）
〔彌德古第四次問說：〕
「我喜聖仙語（大仙人法語我很感動），
善說無依諦（讚歎第一義諦不依賴）；
世尊已捨苦（世尊確實擺脫了痛苦），
得見真如法（因為您明白真如聖法）。」
⑩ （一○六四偈：）
〔彌德古繼續上偈問說：〕
「實應斷苦患（應該脫離痛苦的根源），
牟尼誡利益（您忠告我寂靜的利益）；
我禮師龍象（我皈依佛如遇見龍象），
盼佛更教誡（請世尊再教導我吉祥）！」
⑪ （一○六五偈：）
〔世尊第四次回答說：〕
「極智悟無生（證無生智的清淨梵行），
不著無有愛（沒有愛欲生死未放下）；
如實渡暴流（他確實已度脫了暴流），
彼岸離心栽（涅槃不再荒蕪沒疑惑）。」
⑫ （一○六六偈：）
〔世尊繼續上偈總結說：〕
「極智人不二（極智的人沒有二邊見），
捨我脫生死（擺脫再生的我執以後）；
捨愛離瞋痴（他沒有渴愛苦悶失望），
無生名不老（我說他已度脫了老死）！」〞｝
《佛遺教經》課誦本【淺譯與解說版】 The Buddha's Last Bequest
── 佛曆 2562.8.18（日）菩提僧團 ──
── 佛曆 2565.5.5（四）更新 ──
── 佛曆 2565.5.5（四）更新 ──
