《佛遺教經》解說第135句【「世尊!月可令熱,日可令冷,佛說四諦,不可令異。】 The Buddha's Last Bequest 135

2019082302:26
 
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《佛遺教經》淺譯與解說【第135句】( 請調高畫質至1時20秒

    [135] 「世尊!月可令熱,日可令冷,佛說四(聖)諦,不可令異。

    【譯文】{「世尊!即使是清涼如月亮,海枯石爛時也會變熱;
    即使是熾熱如太陽,天荒地老時也會變冷。
    但是,佛陀所說的『四聖諦』真理──苦集滅道──不管世界成住壞空……
    過去、未來諸佛出世或涅槃,永遠也不曾改變!那什麼是『四聖諦』呢?}


    〖解說〗{《相應部經典‧因緣相應‧食品‧緣經》說示(真理永恆不變):
    ☆ 真如界 ➾ 真理永恆不變的原理、基礎、根本條件。
    界:指原理、基礎、根本條件,真如:指真理永恆不變。
    ☆ 緣起( Paṭicca-sam-uppādo 單數) ≠
    緣生( Paṭicca-sam-uppannā 複數) ➾
    『緣生』之生:由緣起所生,緣生有老死;
    『緣生』之滅:緣生有生滅、緣起無生滅。
    ☆ 兩種因緣法則 ➾
    ① 無為之十二緣起;② 有為之緣生法。
    ☆ 十二緣起(無論如來出不出世) ➾
    ① 不變(真如法界);
    ② 常法(法常住性);
    ③ 定法(法決定性);
    ④ 緣性(因緣依性);
    ⑤ 佛智(佛現等覺);
    ⑥ 佛語(是諸佛教);
    ⑦ 真如(真如實性);
    ⑧ 不離(不離實性);
    ⑨ 不異(不異法性);
    ⑩ 根基(因緣起性)。
    ☆ 緣生法 ➾ ① 無常;② 有為;③ 眾緣;
    ④ 終結;⑤ 壞空;⑥ 離貪;⑦ 滅盡。
    『爾時,世尊住舍衛城。
    世尊曰:
    「〔一、因緣法則之要點:〕
    諸比丘!我為汝等說(無為之)『緣起』,
    及(有為之)『緣生法』。
    汝等諦聽,當善思念,我將宣說!」
    彼諸比丘奉答世尊曰:「大德!唯然。」
    世尊曰:
    「〔二、無為之十二緣起:〕
    諸比丘!何者是(無為之)『緣起』耶?
    ➊ 諸比丘!緣生而有老死。
    無論如來出世;
    或如來不出世──
    ⑴ 真如界已存在(永恆真理──法界不變);
    ⑵ 法常住性(恆常住立);
    ⑶ 法決定性(自己決定);
    ⑷ 因緣起性(根基在此)。
    ⑸ 如來以此現等覺──證到最高智慧(證於此)、
    現觀領悟──徹底地了解(知於此)。
    ⑹ 現等覺已,現觀已,即宣說、說示、施設、建立、揭開、分別、彰顯,
    而謂:『且看!諸比丘!緣生而有老死。』
    ➋ 諸比丘!緣有而有生……
    ➌ 諸比丘!緣取而有有……
    ➍ 諸比丘!緣愛而有取……
    ➎ 諸比丘!緣受而有愛……
    ➏ 諸比丘!緣觸而有受……
    ➐ 諸比丘!緣六入處而有觸……
    ➑ 諸比丘!緣名色而有六入處……
    ➒ 諸比丘!緣識而有名色……
    ➓ 諸比丘!緣行而有識……
    ⓫ 諸比丘!緣無明而有行。
    無論如來出世;
    或如來不出世──
    ⑴ 真如界已存在(永恆真理──法界不變);
    ⑵ 法常住性(恆常住立);
    ⑶ 法決定性(自己決定);
    ⑷ 因緣起性(根基在此)。
    ⑸ 如來以此現等覺──證到最高智慧(證於此)、
    現觀領悟──徹底地了解(知於此)。
    ⑹ 現等覺已,現觀已,即宣說、說示、施設、建立、揭開、分別、彰顯,
    而謂:『且看!諸比丘!緣無明而有行。』
    ⑺ 如是,諸比丘!此真如實性(無所不在);
    ⑻ 不離實性(無時不在);
    ⑼ 不異法性(無例外地──沒有邊界);
    ⑽ 因緣起性(根基在此),
    諸比丘!此被稱說(無為之)『緣起』。
    〔三、有為之緣生法:〕
    諸比丘!何等是(有為之)『緣生法』耶?
    ① 諸比丘!老死是──
    ⑴ 無常變動;
    ⑵ 有為造作;
    ⑶ 眾緣所生;
    ⑷ 終結之法;
    ⑸ 敗壞之法;
    ⑹ 離貪之法;
    ⑺ 滅盡之法。
    ② 諸比丘!生是──
    ⑴ 無常變動;
    ⑵ 有為造作;
    ⑶ 眾緣所生;
    ⑷ 終結之法;
    ⑸ 壞空之法;
    ⑹ 離貪之法;
    ⑺ 滅盡之法。
    ③ 諸比丘!有是──
    ⑴ 無常變動;
    ⑵ 有為造作;
    ⑶ 眾緣所生;
    ⑷ 終結之法;
    ⑸ 壞空之法;
    ⑹ 離貪之法;
    ⑺ 滅盡之法。
    ④ 諸比丘!取是……
    ⑤ 諸比丘!愛是……
    ⑥ 諸比丘!受是……
    ⑦ 諸比丘!觸是……
    ⑧ 諸比丘!六入處是……
    ⑨ 諸比丘!名色是……
    ⑩ 諸比丘!識是……
    ⑪ 諸比丘!行是……
    ⑫ 諸比丘!無明是──
    ⑴ 無常變動;
    ⑵ 有為造作;
    ⑶ 眾緣所生;
    ⑷ 終結之法;
    ⑸ 壞空之法;
    ⑹ 離貪之法;
    ⑺ 滅盡之法。
    諸比丘!此等被稱說(有為之)『緣生法』。
    〔四、圓滿解脫之智見:〕
    凡是,諸比丘!聖弟子對此(無為之)『緣起』,
    及此等(有為之)『緣生法』,
    如其本然!已經以完全之正慧徹見故,
    ➊ 或彼輪迴跑回到過去世,而謂:
    『⑴ 是否真實?我存在於過去世嗎?
    ⑵ 是否真實?不存在於過去世嗎?
    ⑶ 是否真實?如何存在於過去世呢?
    ⑷ 是否真實?何故存在於過去世呢?
    ⑸ 是否真實?我存在於過去世,而後變成何者呢?』
    ➋ 或彼圍繞追逐於未來世,而謂:
    『⑴ 是否真實?我存在於未來世嗎?
    ⑵ 是否真實?不存在於未來世嗎?
    ⑶ 是否真實?如何存在於未來世呢?
    ⑷ 是否真實?何故存在於未來世呢?
    ⑸ 是否真實?我存在於未來世,而後變成何者呢?』
    ➌ 或於目前,對現在世心裡有疑惑,而謂:
    『⑴ 我是否真實存在嗎?
    ⑵ 是否真實不存在嗎?
    ⑶ 是否真實?如何存在呢?
    ⑷ 是否真實?何故存在呢?
    ⑸ 是否真實?此我由何處而來呢?
    ⑹ 是否真實?此我將投生何處呢?』
    無有是處!(無論我或我所有,都不是真實存在!)
    所以者何?
    由於,諸比丘!聖弟子對此(無為之)『緣起』,
    及此等(有為之)『緣生法』,
    如其本然!以完全之正慧徹見故。」』}


《佛遺教經》課誦本【淺譯與解說版】 The Buddha's Last Bequest
── 佛曆 2562.8.18(日)菩提僧團 ──
── 佛曆 2565.5.5(四)更新 ──